※最新情報6/1更新＜生田緑地（菖蒲園）で開催します＞
新作書き下しの能。能楽師以外のミュージシャンたちによるハイパー（超越したスタイルの）能。
現世の菖蒲の花咲く園で、ふたりの少年が出会う。その夜、彼らは前世の姿、斎王（祭祀に奉仕する未婚の内親王）と官司（宮廷の役人）として出会い、初めて言葉を交わす。斎王は自分の性について官司に告白する。
●ご挨拶
斎宮（さいぐう）という制度が、12世紀の平安末まで、さらに途絶えながらも13世紀までありました。「斎宮」という場所に、神に仕えるためにという理由で、未婚の天皇の姉妹、皇女である内親王たちが、誰にも接触することなく神聖隔離される時代が、史実によっても、少なくとも680年は続きました。
人間には、どこへ行ってもいい自由、誰と結婚してもいい自由、自分を表現する自由が保障されている、という基本的人権の認識は、日本ではまだ100年にも満たないのです。
私たちは、基本的人権に関して未熟であり、まだまだ認識の過程にいるにしか過ぎません。さらに人々の理解への努力がなければ、あっと言う間に日本の人権の歴史は逆戻りします。
私たちは、人種について考え人権を尊重することすら、未だおぼつきません。
性（自分は女性か男性か）の自認の自由も2000年、21世紀に入ってから、ようやく認識されるようになりました。
日本の古典作品、日本の風習、風俗の歴史を紐解けば、多くのLGBTに生きる人々の歴史があります。しかし、それは決して「表（おもて）」の歴史ではありませんでした。
この作品は、男女の性を越えて、人として恋愛の感情を抱くことの美しさ、そこに芸術的表現が宿ることを証明しようとしています。
「菖蒲冠」は、隠された芸術ではなく、誰もが共感する愛情の美を伝える幽玄（現世を越えた世界）の能の作品です。
桜井真樹子
●作品・出演者について
桜井真樹子による原作・台本・作曲の新作書き下し。能楽師以外のアーティストとミュージシャンによる「ハイパー（超越した）能」の形式で創作された。
音に内在する生命に耳を傾け続け、導かれる灰野敬二の音こそ、音によって魂を呼ぶことができる。灰野敬二との即興の活動をしてきた桜井真樹子によるシテ（主役）は、幽玄（現世を越えた世界）から訪れる斎王の役。喜多流の能をリチャード・エマートに師事する吉松章は、斎宮で勤める官司（役人）の一つ花苑司（はなぞののつかさ）でワキ（ワキ役）を演じる。
地謡メンバーは櫻井元希、金沢青児、柳嶋耕太。中世ヨーロッパの合唱曲を専門としている彼らは今回、能のコーラス「地謡」に挑戦する。さらにヨーロッパの合唱の起源であるオルガヌム風新作、15世紀のモテット風新作も担当。最後に桜井真樹子の声明と新作のモテット（ポリフォニー（対位法）による宗教曲のスタイル）を合唱によって日本・ヨーロッパの「中世の祈り」の世界を舞台に繰り広げる。
●本作品のプレスリリースはこちらからダウンロードできます。
お問合せ：まきこの会 運営・制作マリプラ（梅田）：info@mari-pla.me / 090-9236-0836
■原作・脚本・主演：桜井真樹子
●キャスト
少年・斎王：桜井真樹子
少年・花苑司：吉松章
地謡：櫻井元希、金沢青児、柳嶋耕太
ハープ・カンテレ・ポリゴノーラ・打楽器：灰野敬二
●スタッフ
制作：マリプラ
音響：イノックスサウンドデザイン
撮影：白岩善行
デザイン：Diminish Design Partners
■菖蒲冠 公演概要
●日時6月4日（土）15:00開場15:30開演
※雨天順延6月5日（日）1週間前に確定する予定です
●会場：生田緑地（菖蒲園）
●場所：神奈川県川崎市多摩区枡形7丁目1-4
●アクセス：小田急線「向ヶ丘遊園駅」下車、南口から徒歩約13分
●料金：3.500円（予約制）
※会員優先予約3/21~、一般発売3/28~、チケットぴあ4/4~
●ご予約・お問合せ：まきこの会事務局（makikoclub2022@gmail.com / 090-9236-0836）
●チケットぴあ：Pコード511968
●あらすじ
現世で出会った少年たちの前世の姿は斎王と官司。初めてかわすことばが菖蒲の園で語られる。
前 幕
水田にも畑作にもならない土地を主人は、菖蒲を植えて、五月下旬になれば、菖蒲咲く池をと、人々の憩いの場所にした。そこで働く一人の童子（男の子）が、様々な種類の菖蒲を育て、世話をしている。
そこに今年、初冠（ういかんむり；元服をして成人になると、冠をつける。その元服の儀式の時に初めて冠を着ける儀式のことをいう）の少年が、この冠を菖蒲の花で飾りたいと、童子に語りかける。
童子は主人から、五種類の菖蒲を採ってもよいと許しを取り、二人で菖蒲を選び出す。
最初は「君のような菖蒲だね」とお互いの美しさを喩える菖蒲を選ぶ。そして二人の気持ちが合わさった菖蒲を選ぶ。最後に童子は、美しい王女であった王昭君の名を持つ菖蒲を、初冠の子にふさわしいと選ぶ。
その五つの菖蒲を冠にさして、池に映った初冠の子の姿は、まさしく王女、さらに神に仕える斎王（いつきのみこ＝さいおう）の姿だった。
初冠の子は、その姿を見て「私は王女です」と言う。
後 幕
童子の前世は、斎宮（さいくう：斎王の住んでいる宮殿、と言っても斎宮は菖蒲の生える湿地帯であり、誰も住もうとしない土地に伊勢の斎宮は建てられている）の庭の手入れを任される花苑司（はなぞののつかさ）だった。斎王の姿を見ることなど、ありもしない。しかし、斎王の心を慰めるため、多くの花を庭に植え、五月には菖蒲の池を精魂込めて作っていた。
そこに初冠の子の前世、斎王が現れる。
来世で童子と初冠の子は、初めて出会い、夢の中で前世としての花苑司と斎王は初めて出会う。
斎王は、花苑司に、彼の育てた菖蒲に心を慰められたことに礼を言う。
しかし、斎王は天皇である父が亡くなったと同時に、祓川に映る月影を追って亡くなった（入水自殺をした）。
「なぜそのような悲しいことをしたのですか？」と言う花苑司の重ねて尋ねる心に、斎王は遂に、「自分は男であるが、父は、私が女の子のように振る舞う姿を見て、斎王として、人里離れ、独り身を続け、生きていく慈悲を私に与えた。」と、前世で誰にも言わずに死んでいったことを、告白する。すると、天夜は光に満ち、そこに仏が金色に輝いて現れた。
真実を告げる人こそが、仏を感涙させる。それは仏に目覚めた者（正覚者：悟りを開いた者）である。
現世（生きているものたちの世界）を取り巻く妄念を放たれよ。万物一体の真理は、平等の障碍（しょうがい：悟りの邪魔となるもの）なき正念より起こるべしと。
阿弥陀経にも池に咲く蓮は、青、黄、赤、白とそれぞれの色に咲く、そこに優越はない。
まさに蓮の蕾が開く時（夜明け）と共に、二人の夢は消えてゆく。
